仲子就是孔子的学生子路。他勤学好问、孝亲敬长，尊师卫道、尚义信诺，扶贫济弱、崇勇好强，擅长驾车、射箭、牧军、治政。他跻身“政事科”，位列“圣门十哲”，被尊称为“至贤”，加封为“卫圣”。孟子说仲子“闻过则喜”可与虞舜相比，朱熹则尊仲子为“百世之师”。与颜回、子贡等相比，子路又是个有血有肉的人，在《论语》中的形象非常鲜活可爱。

　　孔门第一勇士

　　仲子，姓仲，名由，字子路，又字季路，是孔子的学生，小孔子9岁，生于鲁国卞邑。他少时英武，19岁拜孔子为师，一生追随孔子，协助孔子办学，护卫孔子周游列国，是孔子最忠诚、最亲密、最信赖的弟子。公元前480年冬，卫国发生内乱，仲子为平乱，结缨就义。孔子闻之，连呼：“噫！天祝予！”子路死后，葬于澶渊（今河南省濮阳市西南）。孔子听到子路被剁成了肉酱而死，立刻叫人把家中准备食用的肉酱倒掉，从此永不食肉酱。

　　山东财经大学儒学与社会发展研究所所长王蔚教授认为，子路堪称孔门弟子第一人。据他研究，子路是除孔子之外在《论语》中占篇幅最多者。《论语》中出现了153个人物，孔子3000弟子、72贤人中，仅有32位学生出现。《论语》共有512章，孔子个人出现了487章，子路占了41章，子贡38章，颜回、曾参加一起37章。

　　此外，王蔚认为，孔子与子路的关系非同一般。第一层，亦师亦友。子路与孔子是一代人，对社会的理解、为人处世原则方向大体一致。第二层，亦兄亦弟关系。孔子心中把颜回当儿子，把子路当兄弟。第三层，战友关系。他俩是同道者，共同维护和发展孔门事业，一起经历过堕三都、陈蔡绝粮等重大事件，私人感情深厚。

　　子路在众多孔门弟子之中最鲜明的个性是“勇”，孔子多次与子路论勇。在《论语》一书之中，“勇”字出现16次，在《左传》一书中“勇”字出现43次。

　　“子路好勇力。”在成为孔子弟子之前，子路就好勇逞强，无论是其外在表现——用公鸡毛、公猪这类具有勇力特色的物品装饰自己，还是于“勇”本身，他都有近乎狂热的追求。

　　然而，子路绝非一个粗野无知的莽汉。一方面，他渴望能够将自己的“勇”不断完善精进，以达到更高层次；另一方面，子路对自身“勇”的原始粗野是心知肚明的。想要解决这些问题，唯一途径便是学习。唯有学习，才能不断提升自身境界，才能够成为君子。

　　拜入孔子门下，成为子路一生的转折。孔子肯定子路之勇，说“由也好勇过我”，又说“自吾得由，恶言不闻于耳”。孔子依赖子路之勇，在逆境之时，发出“道不行，乘桴浮于海，从我者其由予”的慨叹。不过，更多时候，孔子会对子路之勇的不合宜处加以引导，督促他改进。最终，子路变“勇”为“强”，跻身为“孔门十哲”、七十二贤，受后世景仰。

　　在变“勇”为“强”的过程中，子路身上闪现出的诸多宝贵品质，具有深刻的现实意义。总的来说，子路敢于正视缺陷，深刻反省；尊师重教，身体力行；不忘初心，一以贯之。面对自身的性格缺陷，他从不回避，而是在不断求教孔子的同时，积极反躬自省。难能可贵的是，他从未想过放弃自己坚持的“勇”，即便求勇之途荆棘丛生。

　　子路一生留下许多故事，如负米养亲、子路问津等，但最让人感动的当属结缨而死。面对叛乱，年过花甲的子路没有躲避或者逃跑，而是主动站出来迎敌，勇敢对抗叛军。在激战之中，子路的帽带断了，见到已无回天之力，他淡然说出心中所愿：“君子死，而冠不免。”随后，子路系好帽缨，慷慨赴死，展示了君子风度。

　　当初，子路就像是一块尚待能工雕琢的璞玉，他身上的勇猛之性需孔子来改造。而在生命的终点，子路用实际行动印证了孔子的教育，给老师交上了人生最后一张答卷。

　　相较于颜渊、子贡，子路并不完美，甚至是一个有着明显缺陷的孔门弟子。可正因如此，子路由不完美到日臻完美的转变才更显真实，更让人觉得亲切可爱。

　　家乡在泗水，后裔居微山

　　仲子的家乡是鲁国卞邑，即今济宁泗水县，当地至今有仲庙。

　　仲庙坐落于泗水县城东部济河西岸，始建于明万历十九年（1591年），历经明清数次扩修，渐成宏伟规模。据史料记载，仲庙原有前后四进院落，包括仲子庙坊、正大门、高明门、高明殿、寝殿等建筑。在这里，可以拜谒仲子，感受儒家文化的璀璨光辉，研习仲子忠勇无畏的不朽品格。

　　家乡人民没有忘记他。10月9日，时逢仲子诞辰2566年，“2024年仲子文化节”在泗水仲庙举办。本次文化节共分为礼祭仲子、重修先贤仲子庙记碑揭红仪式、仲子文化公开课等环节。来自山东、江苏、安徽、黑龙江和宝岛台湾的180余名仲氏后裔，以及社会各界人士，共计300余人出席了本次活动。

　　除了泗水，在微山县也有一座仲子庙。

　　仲子原籍泗水，其后代因避战事迁至今微山县鲁桥镇仲家浅村，《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅玡樊崇等乱山东，逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅。”唐开元七年（719年），在任城任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子。仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝。

　　现在的微山仲庙占地30亩，因为仲浅村中有运河自北向南穿过，庙门向东而建。康熙三十八年（1699年），康熙帝沿运河南巡，登岸拜谒仲庙，御书“圣门之哲”“克绍家声”石匾，石匾分别嵌于北庑和南庑的墙壁上。雍正三年（1725年），雍正皇帝颁赐“圣道乾城”匾额。乾隆三十年（1765年）乾隆帝下江南途中，登岸拜谒仲庙，钦赐“三德达身修勇故不怠，四科从政事果则无难”木联及“贤诣升堂”匾额，并赐大铁香炉一个。1984年，省文物部门拨款由曲阜古建队对其进行大修，增设了围墙、月台，重修了穿堂。现今，仲庙以庄重古朴的明代建筑风貌，岿然屹立于微山湖畔。

　　10月9日，由山东省儒学发展促进会、济宁市中华文化促进会、微山县鲁桥镇人民政府联合主办的“2024微山仲子文化节”在微山县鲁桥镇仲家浅村开幕。本次文化节组织开展“文化节开幕式”“恭祭仪式”“仲子文化庙会”“2024仲子文化座谈会”等多项主题活动。

　　近年来，鲁桥镇在做好仲子庙重点文物保护工作的基础上，规划建设乡伴运河·子路文创旅游湾项目，推进仲浅闸文物保护项目，整合古运河两岸闲置房屋16处，打造“微湖长虹——新时代文明实践港湾”，还建设了仲子书院、民俗展示等文化载体。在景区环境保护上，累计投资160余万元，对仲浅段老运河进行清淤，打造建成以仲子庙为中心向四周延伸的仲子文化观光大街，“一河一路”十字景观带初具规模。

　　当地还通过系统梳理仲子文化，融入创意元素，开发出葫芦雕刻、葫芦烙画、书签等一系列融入仲子文化内涵和创意元素的产品，2023年，仲子庙活化利用项目案例获评山东省文化和旅游厅典型案例。（记者 张九龙）