要问济宁近几年最“出圈”的乡村是哪个？相信很多远道而来的客人都会脱口而出——曲阜市尼山镇鲁源新村。究其原因，不仅是因为这里的村民家家开小车、住洋房，更是由于这些独栋小院被陆续改造成了200多家民宿，开始大批接待外来游客，小山村俨然成了外地人了解“孔子故里”风土人情的新窗口。

　　住房变民宿，一天的房费收入赶上了在地里忙活半个月，面对这大好的机遇，村民们乐得合不拢嘴。然而，步子迈得太大难免滋生“幸福的烦恼”，很多村民硬是把洋房民宿经营成了高配版“农家乐”，不仅配套、服务难达游客预期，甚至还会出现光膀子待客、房间清理不及时等状况。

　　思想进步的速度跟不上产业发展的节奏怎么办？由孔子研究院推出的“孔子讲堂”，正尝试从人文教化的角度给出解决方案。“咱们生长在尼山脚下，说话做事都得带着点老祖宗的礼仪之风。《论语·卫灵公》里讲，‘礼以行之，孙以出之，信以成之。’运用到咱们的经营活动中，就是要以礼为本、谦逊待人、诚信经营，维护好民宿产业的整体形象。”听过了孔子研究院中华优秀传统文化传播普及宣讲团特邀讲师郑丽媛的“厚德儒商”课，村民们恍然大悟：原来，做服务业和在田间种地一样，哪个环节出了岔子都会影响到整块地的收成。

　　“文以载道、以文化人”，如今，爱光膀子的知道出门套件背心了，随手丢垃圾的开始往裤兜里塞了，过去饭都不会做的也知道给客人准备免费伴手礼了……一些三番五次开会强调必须要改、却总也改不掉的陋习，竟然在潜移默化间消失了，而鲁源新村的民宿业发展也终于迈入了正轨。

　　“作为一家儒学研究专门机构，孔子研究院的任务不只是闷头搞研究、著书立说，更要做好科学转化和推广普及，让中华优秀传统文化在现实生活中得到更为广泛的应用。”谈到今年创新设立“孔子讲堂”，把儒家文化送进学校、企业、社区等基层一线的初衷，孔子研究院副院长袁汝旭直言，在弘扬中华优秀传统文化的道路上，“讲”依然是重要途径之一。

　　为把“孔子讲堂”讲成一堂堂群众听得懂、听了有用、也爱听的文化实践课，孔子研究院先是在单位内部办起讲课大赛，排名前列且对文化传播有兴趣的研究员自动组成中华优秀传统文化传播普及宣讲团的固定班底。与此同时，孔子研究院从长期从事文化传播事业的社会人员中遴选出了9名精英，充实队伍、丰富构成。宣讲团成员根据个人研究领域和兴趣专长，进行分众化课程设计，针对孩子的“活化经典”、围绕商户的“厚德儒商”、贴近社区的“近邻·说”等一大批广受欢迎的课程很快便新鲜出炉了。

　　10月26日，济宁市图书馆里早早聚集起大批亲子书迷，长期参与经典读书会的他们不仅亲眼见证了孔子研究院中华优秀传统文化传习所的挂牌，更实实在在感受到了诵读课的大升级。“子路是孔子的得意门生，有一次，他在谈及自己对‘修身养性’的理解时说了一句很生动的话，‘愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾’。意思是说，当我有车马轻裘时，会心甘情愿地和朋友们共享，即使是用坏了、穿坏了也不可惜。小朋友们想一想，如果你家有好车好衣服，舍不舍得借给别人呢？”听到了孔子研究院助理研究员杨富荣的提问，很多孩子仔细思考后不好意思地回答说，“不舍得。”

　　“孩子们的回答很真实、很好，换作老师，第一反应也是不舍得。但人之所以为人，是因为我们不只能用动物性的第一反应去作抉择，还能够用修养与德行去思考和做事。当我们考虑到分享的重要性时，是不是就会试着去借出自己的心爱之物呢？”听到了孩子们斩钉截铁地说“是！”，带着孩子参加活动的济宁市民徐珊感受良多。徐珊告诉记者，她已连续多年带孩子参加图书馆的经典诵读活动了，如今，“孔子讲堂·活化经典”开课当天，活动内容就升级出了“诵经典、谈梦想”“诗词大会”等强调互动性和时代感的新形式，“经典”与“生活”间的联系感觉一下就被打通了。

　　“讲师团建起来了、课程设计完善了，我们又开始进行讲堂阵地的铺设。目前，我们从长期开展中华优秀传统文化传播的学校、企业、社区等单位选取了10个点作为传习所，在有效提升各点位理论系统性、活动专业性的同时，进一步丰富了文化的创新诠释和多元表达。”袁汝旭表示，弘扬中华优秀传统文化的根本目的在“用”，孔子研究院将持续完善“孔子讲堂”体系建设，让广大群众在经典中汲取时代营养、指导日常实践。（记者 孟一 通讯员 孔勇）