正月初二，齐鲁各地普遍流行“回娘家”。正如民歌《回娘家》所唱：“身穿大红袄，头戴一枝花，胭脂和香粉她的脸上擦。左手一只鸡、右手一只鸭，身上还背着一个胖娃娃呀……”活泼生动的歌词，增添了回娘家时的浓浓年味。

　　回娘家是媳妇和娘家之间的情感纽带，也是维系姻亲关系稳定的最佳安排。《诗经·葛覃》描绘了一位女子在完成家务后向家长禀报，然后准备回娘家（归省）看望父母的情节。

　　在山东各地传承至今的民间文学中，“回娘家”堪称超级题材；沉淀千年后的绘画、诗歌、小说、小品、相声、双簧、说书、戏曲等，但凡能想起来的文艺形式，几乎都可找到“回娘家”这一元素。在1881年出版的《增修登州府志》中，关于“回娘家”是这样记载的：“大抵初一日贺父党，初二日贺母党。至初三日，黎明再设祭，焚彩挂，谓之‘送神’。女归贺父母，婿亦来贺，始及妻党焉。”

　　不同年龄段的女性，“回娘家”的情感却相似。当女性个体成熟以后，通过婚姻模式离开原生家庭，创立新的家庭，新家庭与原生家庭之间依然存在千丝万缕的联系。外嫁女儿不仅依恋家人，也依恋自己童年成长的地域，只有回到娘家，她们才能一解乡愁，为即将开始一年积蓄能量。

　　回娘家不仅是出嫁女的专利，她的孩子回到姥姥家也充满了欢欣之情。姥姥家的风土人情，是大多数人记忆底层最温暖的部分。在山东多地，有民谚戏谑道：“外甥是姥娘家的狗，吃饱了就走。”意思是外甥是外人，受惠于外祖父母但不会回报，可外祖父母出于对女儿的爱却始终疼爱其子女，老给他（她）“吃饱”。这句民谣从另一个侧面反映了娘家对女儿的眷顾，因为爱其孩子实质是对女儿的关爱和照顾。

　　（大众日报客户端记者 卢昱 报道）

　　原文链接：这一过年民俗，堪称超级题材，覆盖大多数文艺形式！