潍坊青州是国家历史文化名城，悠久的历史及深厚的文化底蕴积淀出了独具特色的艺术风格。比如青州木雕。

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　　水能性淡为吾友

　　竹解心虚是我师

　　走进青州古城记忆古城文化展馆，一副“清竹雕琴形”对联映入眼帘。此联由清代著名政治家、书法家、诗人刘墉所书，出自唐代诗人白居易的《池上竹下作》。刘墉在写的时候，特意把原句“竹解心虚即我师”中的“即”改成了“是”，句意未变，但语气加强，更显坚定。

　　刘墉，字崇如，号石庵，山东诸城人，是首席军机大臣刘统勋长子，电视剧《宰相刘罗锅》就是戏说的他的故事。当时诸城属于青州府下辖县，所以说刘镛是古青州人也没什么问题。

　　刘墉擅长草书，书法用墨饱满，墨浓字肥，浑厚端庄，雄厚劲遒，有“浓墨宰相，淡墨探花”之美誉。

　　刘墉书联，挑中了白居易的句子，这起码说明，穿越历史的烟尘，相差了900多岁的二人，在价值观方面有相似之处。

　　刘墉为官，以奉公守法、清正廉洁闻名，深得百姓信赖。乾隆三十四年（1769年），刘墉任江宁知府，获时人赞誉：“少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃比之。”其品行，连朝鲜使臣也叹服。

　　至于白居易，一生遵循“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条。《池上竹下作》是白居易杭州刺史任满、返归洛阳履道里而作。他希望余生跳出官场是非、过淡泊宁静的生活。

　　老子说“水善利万物而不争”，刘墉与白居易皆怀有“水”的谦卑之心，实则是容纳百川的大智慧。同时，二人皆以“竹”为师。“众类亦云茂，虚心宁自持”，竹子不仅“虚心”，它还“有节”，进退有度。

　　《诸城县志》中记载刘墉“砥砺风节，正身率属，自为学政知府时，即谢绝馈贿，一介不取，遇事敢为，无所顾忌，所至官吏望风畏之”。其德、其节，可见一斑。

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　　除了对联木雕，展馆里还有梁托木雕。清代木雕“刘海戏金蟾”就是其中之一。

　　民间有“刘海戏金蟾，一步一吐钱”的说法，寓意财源兴旺。

　　“刘海戏金蟾”典故出自道教，民间流传的故事是说刘海行孝得道。金蟾是一只三足青蛙，古时认为得之可致富。明朝学士解缙有对联：

　　龙不吟，虎不啸，鱼不跃

　　蟾不跳，笑杀画中刘海

　　车无轮，马无鞍，象无牙

　　炮无烟，闷死阵里将军

　　在《列仙全传》中则另有记载：

　　刘玄英，号海蟾子，初名操，事刘守光为相。一日忽有道人来谒，索鸡卵十枚，金钱十文，以一文置之几上，累十卵于钱若浮图（塔）之状。

　　海蟾惊异之，曰：“危哉！”道人曰：“人居荣禄之场，履忧患之地，其危殆甚于此。”海蟾繇此大悟，遁迹于终南山下，丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。

　　这段话是说，有个道士向刘海蟾要了10个鸡蛋、10枚铜钱，然后当着他的面玩搭高塔的“乐高”游戏，看得刘海蟾心惊胆战，惊呼：好危险！道士说，人在荣禄之场、忧患之地，危险比这大多了。听了道士的话，刘海蟾恍然大悟，到终南山求道而升仙。

　　康熙年间，著名雕刻家吴之璠曾雕有“刘海戏金蟾”笔筒，其上题七绝一首：

　　谁是忘忧自在天，戏蟾拥慧对流泉。

　　科头散发挥无事，终日逍遥不计年。

　　他认为当官应奉行的准则是“不为利禄，清以奉公”，这也是跳出“忧患之地”的最好办法。

　　将“刘海戏金蟾”雕为梁托，或许是为了祈求财源兴旺，也或许是为了立志、正风，告诫自己和家人不为利禄所累，清以奉公、自在度日。

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　　同被雕为梁托的还有“一门三进士”图案。

　　历史上非常有名的“一门三进士”有三家。

　　一是宋朝的苏家父子：苏洵、苏轼和苏辙。父子三人同列“唐宋八大家”，以文采出众而著名。嘉佑初年，苏家父子进京赶考，三人全部高中进士，轰动京城。

　　二是明朝的杨廷和家，杨廷和的父亲杨春在成化十七年（1481年）中了进士，他则19岁就中了进士，后来官拜首辅，权倾朝野，其子杨慎是明朝三大才子之一，不但是进士还是状元。

　　再就是青州冯家，青州古城偶园内存诚堂，是冯子履、冯琦、冯溥三进士的故居，故也有“一门三进士”之说。

　　冯氏家族自始祖冯裕以来，共出过十二位进士、二十位举人。其家风是：勤奋为学，正直为人，清廉为官。

　　冯子履当固安知县时，政绩卓著，入了当地的名宦祠，后来任陕西佥事，当地百姓又为他建了生祠，可见其深得民心。冯琦官至礼部尚书，张居正任首辅时，对他极为器重，称赞说“此幼而硕者，国器也”。冯溥干过都察院左都御史、刑部尚书、文华殿大学士，参与机要，很重视教化兴衰、民风民俗。他三主会试，选人用人从来不徇私情，为康熙朝的繁盛局面作出了突出贡献。

　　后世把“一门三进士”当作激励子孙的家训，在修建房屋时，特意在梁托上刻上三顶官帽，代指三进士，期望子孙勤为治学、前途光明。

　　三块木雕，三段故事，看似毫不相关，实则展现出相同的人生态度：崇文重学又淡泊谦虚，为官勤勉又清正守节。

　　青州人将之悬于廊柱、雕于房梁，或许，这就是他们一代又一代的人生追求。